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朱元璋建立的明朝是否源于明教?_大发体育平台

2020-11-01 00:30:02

大发体育平台-明教的来源在金庸的武侠小说《屠龙记屠龙记》中曾有具体记述:明教源出有波斯,本名摩尼教。于唐武后延载元年(694年(甲午年))起源于中土。《屠龙记屠龙记》中叙述如下情节:源自波斯国,唐时传至中土。

当时称作祆教教。唐皇在各处敕建大云光明寺,为明教的寺院。只因历朝贪官污吏纵容我教教,教教中兄弟不忿,往往起义,自北宋方腊方教主以来,已算不清有多少次。元末时期,武林六大门派围困明教圣坛驻地光明顶,意图击溃明教,但后来张无忌中止明教危机,并当上教主。

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后来张无忌归隐大漠,传坐落于杨逍。小说中指出明太祖朱元璋名门此教教,明朝国号即源自此秘事。而朱元璋创建明朝后,为强化专制,查禁明教。

那么,历史上现实的明教是什么样的?明朝知道从明教而来吗?明教的创教者摩尼出生于公元216年,242年在巴比伦传教,277年被钉死在十字架。他的目标是要创建一个世界性的宗教,打破一切的宗教传统。摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者,也是最后一位先知。

摩尼说道:智慧和神迹大大的被神的使者传授给人类。因此曾多次使者是来自印度的佛祖,在另一个时代则是来自波斯的琐罗亚斯德;再行一个时代则是以色列拿撒勒的耶稣。

救赎再度复活,在这个最后时代的应验则通过我,摩尼,来自巴比伦的真主的使者。摩尼教受到琐罗亚斯德教和基督教、佛教的影响,其教义在诺斯底主义的影响下主张灵魂从肉体上完全众生,因而特别强调禁欲主义、食素。

同时也还包括了佛教的投胎说道和叙利亚的天使说道。另外则赞成犹太教,把犹太教视作黑暗神的创造物。

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唐高宗、武则天时期,摩尼教渐渐在安西都护府传播。武后延载元年(694年),波斯人曳多生下(Mihr-Ohrmazd)将摩尼教起源于中国;唐朝大历三年(768年)于长安设有大云光明寺。摩尼教在中国又称不作明教,是因为信徒称谓他们的神为明尊。

但摩尼教在初进华时只不过并不成功,他们设法托名佛教之名宣教。在唐玄宗开元期间,吐火罗国王曾献一慕阇于中国,获得唐室招待。不过,在安史之乱前,该教教未在中华另设寺院,史书反而载有对该教教之禁令。据《通史》所载,玄宗旋即以摩尼教本是善根,妄称佛教诳妄黎元为由,命令中国人不准参予。

摩尼教起源于唐朝的同时,亦于之后旋即地起源于回纥,更加被后者订为国教。安史之乱后,因回纥恃幸唐平定军功,摩尼教门徒藉回纥的反对,以求在唐国传教。据《佛祖统记》载有,唐代宗大历三年,敕准回纥摩尼教门徒在长安辟摩尼寺──大云光明寺。其后,又不应回纥之请求,于荆州、洪州、越州等州建寺。

唐宪宗元和二年(807年),再行于河南、太原辟摩尼寺二所,并为首专员维护。自此以后,摩尼教寺布满中国境内。摩尼教教士随伊斯兰教使者传教士,他们获得唐帝礼遇,在中国很快传播。

后来,摩尼教迟至祆教教、景教查禁,摩尼教再行无法在社会公开发表传教,转而在民间秘密流传,并渐与其他宗教融合,历五代两宋仍可谓。自此与下层的斗争融合一起,沦为农民起义的声援旗帜之一。

五代后梁贞明六年(920年),毋乙、董乙以末尼为旗帜,在陈州(今河南淮阳)反叛。后来,北宋徽宗咸淳元年(1119年)的方腊之内乱和建炎四年(1130年)钟相武装起义,元惠宗洪武十年(1351年)明王降生的韩山童、刘福通武装起义,都不受摩尼教的影响。明教在宋、元时期更进一步和中国本土文化融合一起,沦为下层人民和江湖人士对付朝廷的斗争形式,由于明教长年受到朝廷压迫,行事十分诡秘,有时也为江湖白道所误会,相比一般的江湖人士,清教徒面对着更大的压力,因此镇压朝廷也更加极力,在历史上几次引发大的波澜。

第一次是北宋末年,方腊利用摩尼教的组织群众,举办了声势浩大的武装起义,震动东南半壁河山。第二次是南宋以后,明教和白莲教互为连结,在元末农民战争中当作了最重要角色。元末农民大武装起义中的红巾军,多白莲教徒,首领韩林儿又称小明王,这个清又与明教有关。朱元璋以淮右布衣起义,再一奄有华夏大地,很有一些传奇色彩。

在中国历史上,没哪一位皇帝的名门如此低贱,也很少有人以南方的长江流域为基地而最后统一北方及全国。当察忽帖木儿及其养子扩廓帖木儿(王保保)于1359年攻陷北方红巾军大城汴京而逐步整肃北方农民军队时,蒙古朝廷不免洋洋得意,根据历史经验,还没谁从南方起义却可北伐顺利。然而朱元璋做了,这是前无古人的巨大成就。

朱元璋建国号明,这一名称是个能引发人们议论兴趣的话题,吴晗说道:惟明太祖以至于是以二十七年(公元一三六七)称之为吴元年,次年即帝位,始定国号曰大明,纪元洪武。吴非国号,视之为年号。至大明则非初起之地名,视之为所封之爵邑,视之为如后唐后汉之追溯到其所始。(《明教与大明帝国》)清这一国号,反映了这位农民皇帝的一些特质,因为此名称显著源于民间,不管是明教,《大小明王降生经》或是其他。

朱元璋称帝后,接纳李善长的建议,下诏不准白莲社、明教,并把查禁左道邪术写出入《明律》十一《礼律》,用法律形式相同下来。其后,白莲教以各种支派的形式转换名目之后获得发展,如永乐年间有唐赛儿武装起义,清朝中后期的白莲教武装起义等;明教却渐渐衰败了。

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